Patricia López Arnaiz: "La exposición pública no me sienta bien, me pasa una factura enorme"

En Sacamantecas, de David Pérez Sañudo, Patricia López Arnaiz (Vitoria, 1981) es una maestra decidida a encontrar al asesino de su hermana. Y hacerlo contra todos y contra todo. Contra la autoridad que no quiere saber nada, contra un tiempo en el que las mujeres no cuentan, contra el veneno del analfabetismo, contra la pobreza, contra la mitología rancia del primero y más célebre de los asesinos en serie y hasta contra la misma guerra (la tercera carlista) que tiene al mundo detenido. De este modo, la actriz española que más se parece a Katharine Hepburn insiste en su particular galería de personajes de granito tan enérgicos como libres. Dentro de poco, además, se la verá al lado de Manolo Solo en el que fue el último trabajo del actor. En Aquí, el director portugués Tiago Guedes adapta la trilogía de Jesús de J.M. Coetzee con una claridad y extrañeza cerca del milagro. Y, de nuevo, como en Ane, como en 20.000 especies de abejas, como en Los destellos y como en Los domingos,López Arnaiz vuelve a demostrar su declarado empeño de significarse como una actriz contra todo y contra todos los lugares comunes.

¿Le asustaban de niña con el Sacamantecas?

Yo lo conocí más de adulta. Pero sí es cierto que en Álava y creo que en más zonas de España era el equivalente al Coco con el que asustar a los niños. Pero no, no ha sido una figura terrorífica de mi infancia y eso que mi padre es de Burgos y mi madre de la Rioja, los dos muy cerca de Álava, de donde era este hombre.

Con la mala fama que tienen las películas de época, ¿hay una explicación para embarcarse en un proyecto como éste?

Su particularidad es que es una película de época que no deja de señalar a la actualidad. Entiendo que hay películas de época que sirven para resignificar el pasado y, en buena medida, ésta lo hace puesto que su intención es reflexionar sobre el mito del Sacamantecas y acercarlo a una dimensión puramente real. Digamos que el punto de vista es más político que mítico. Pero en lo que se detiene la película especialmente es en enseñar que hay asuntos que no han cambiado lo suficiente todavía.

¿Cuánto del Sacamantecas hay en la sociedad de hoy?

La violencia sexual no solo es producto del monstruo, de un individuo que tiene una psicopatía y asesina mujeres. La violencia machista --de eso habla la película-- es un fenómeno transversal y forma parte del sistema de manera estructural. No olvidemos que al lado del Sacamantecas está el terrateniente que se aprovecha de su posición de poder para ejercer esa misma violencia contra las mujeres. Y no solo él, las instituciones y las autoridades evitan destinar recursos a atrapar a un violador. Es decir, hay una violencia institucional. Todo eso resuena todavía. Como sociedad hemos avanzado mucho gracias al feminismo fundamentalmente, pero desgraciadamente aún nos queda otro tanto. Hay trabajo todavía por hacer.

"Todo mi esfuerzo es encontrar el equilibrio entre el trabajo y la salud mental, emocional y física"

Hay mucho por hacer y, sin embargo, cada vez se escuchan más discursos que parecen ir en sentido contrario. Se habla de abolir parte de la ley del aborto; en determinados foros el término de "violencia machista" es sustituido por "violencia intrafamiliar"...

Quizá lo que hace falta es que haya un mayor interés por querer entender qué es lo que significa la violencia machista. Y que ese mismo interés se haga extensivo a lo que el movimiento feminista nos trae a todos. No sé si es un equívoco interesado o no se quiere ver. Lo que tengo claro es que en el momento en el que se hace explícito cómo funcionan la violencia y el sistema machista es imposible no verlo. El verdadero logro de la crítica feminista es arrojar luz a cómo hemos normalizado el machismo cotidiano. No se puede afrontar un problema si no se nombra bien con la categoría correcta. Si desaparece el término "violencia machista", va a desaparecer una herramienta que nos ayuda a acabar con la violencia contra las mujeres.

En relación a esta falta de comprensión, ¿Qué piensa cuando ve encuestas en las que un alto porcentaje de jóvenes desconfía o rechaza directamente el feminismo?

Me produce una tristeza enorme.

¿Qué cree que se ha hecho mal para llegar a este punto tan triste?

No lo sé, sinceramente. Imagino que es consecuencia de la complejidad del momento que les ha tocado vivir a los jóvenes con las redes sociales, la crispación, los mensajes de odio... Lo que tengo claro es que habría que afrontar todo esto desde la educación, que es algo de lo que también habla Sacamantecas, por cierto. Cuando alguien dice eso de "ni feminismo ni machismo" es simplemente por desconocimiento, por falta de formación. El feminismo está ligado a los conceptos más elementales de la democracia y el humanismo, y su única intención es que todos vivamos mejor juntos. No entiendo muy bien por qué cuesta entender esto.

"El verdadero logro de la crítica feminista es arrojar luz a cómo hemos normalizado el machismo cotidiano"

En Castilla León conocíamos, poco antes de que arrancara la Seminci, la intención de la Junta de limitar subvenciones a películas "políticas" o "ideológicas" en una reintroducción de la censura. ¿Qué juicio le merece?

No quiero perder la esperanza. Solo se me ocurre decir que cuando se toma una medida de este tipo no se puede hacer así sin más. Debería haber antes un debate sobre qué es la ideología, por ejemplo.

No parece que lo haya habido...

Eso es lo que me inquieta, claro. Tengo mucha inquietud con el momento actual y me esfuerzo en pelear contra mi tendencia pesimista. Espero y deseo que el arte siga siendo libre, que nos plantee preguntas, que nos represente, que nos refleje, que sea humanista y que, en definitiva, nos haga mejores. Y la censura no es nada de eso.

¿Imaginaba que en algún momento llegaríamos a este punto?

Están pasando tantas cosas... Como hija de los 80, he crecido en un ambiente en el que todo ha evolucionado siempre a mejor y más teniendo en cuenta que la generación anterior a mis padres venía de una Guerra Civil. Y, de repente, descubres que la deriva de las cosas no siempre va hacia delante. Pero no sabemos lo que va a pasar y prefiero no ponerme en lo peor.

"Si desaparece la categoría de violencia machista [por violencia interfamiliar], nos quedamos sin una herramienta para acabar acabar con la violencia contra las mujeres"

Después de una película como Las ciegas hormigas, ésta es una más que llega sin complejos a la cartelera en euskera...

Me parece interesantísimo. Me encanta ver de repente una película gallega, otra catalana, otra andaluza... Realmente, el Estado español, en un espacio tan limitado, tiene una diversidad cultural de la que deberíamos estar orgullosísimas. Y lo que deberíamos hacer es proteger, cuidar y alimentar esa diversidad para no perderla. Es una manera de llevar la contraria a este mundo globalizado que cada vez es más homogéneo. Es una riqueza y a mí, como público, me encanta ver la idiosincrasia de cada lugar.

¿Se trabaja distinto en castellano y en euskera?

Sí, sin duda. De entrada, el euskera, que lo hablo menos, me requiere más estudio. Hay algo que se podría llamar el poder de la palabra o la magia del lenguaje. Cada palabra genera un vínculo directo que tienes que trabajar más cuando esa relación es más lejana.

¿Cuál es tu relación con el euskera?

Estudié en ikastola, todo en euskera, hasta bachillerato. Luego la universidad la hice en castellano. Pero los cuatro años de instituto fueron en euskera. Con mis amigas de entonces hablo en euskera, pero con mi entorno más cercano y familiar hablo más en castellano.

"Tengo mucha inquietud con el momento actual y me esfuerzo en pelear contra mi tendencia pesimista. Espero y deseo que el arte siga siendo libre"

Cuando recibió el Premio Donostia, Werner Herzog dijo que sentía una conexión mística con el euskera pese a no hablarlo ni entenderlo en absoluto...

Me apasiona. Es precioso. Me encanta escucharlo, pese a que me siento más torpe al hablarlo. Y me encanta el trabajo de protección por parte de la gente. No hay que olvidar que ha sido una lengua prohibida y censurada durante mucho tiempo. Cuando te interesas un poco, hay algo muy primitivo y poético en él. La gramática es muy diferente al latín. La forma de componer sustantivos, por ejemplo, es muy lírica. Un bombero es "el que mata el fuego". Precioso.

Cambio de tema. Tras innumerables reconocimientos, incluidos dos Goya, ¿Cómo se lleva lo de ser una actriz de referencia?

Yo no siento que haya cambiado nada con respecto a cuando empecé. Lo que llevo peor es lo de las entrevistas. Si por mí fuera, no haría entrevistas. Las hago porque las tengo que hacer, pero no puedo con ellas. Me gusta conversar, claro, pero lo de las entrevistas no es exactamente una conversación. Es otra cosa que no encuentro real. Dices lo que dices, luego eso se transcribe y queda para siempre. No hay espacio ni para el error ni para cambiar de opinión. Definitivamente, la exposición no acaba de sentarme bien. Me pasa una factura enorme. Se crea una imagen de ti que no me parece justa con lo que eres realmente. No dejo de buscar un equilibrio entre seguir trabajando de esto sin dañarme como persona. Es complicado. Lo pienso y me digo: a nadie le importa lo que yo opine ni de feminismo ni de políticas de cine ni de nada. Estoy segura de que hay gente más interesante que yo para hablar de estas cosas.

Es lo que tiene ser un personaje público, entiendo.

Sí, pero entiendo que la acción política o pública en mi caso consiste en elegir hacer una película y no otra. Y ése es mi trabajo. A lo mejor no se me da bien hablar de ello. Es otra cosa que puede pasar. Pero mi problema no es tanto ése como el de la exposición.

¿Echa de menos cuando era una persona anónima?

Sí. Es una paradoja irresoluble. Quieres conmover a la gente, quieres que el público te acompañe en ese viaje, quieres que se te conozca... y quieres pasar inadvertida. Es imposible. Como decía, todo mi esfuerzo es encontrar el equilibrio entre el trabajo y la salud mental, emocional y física.

¿Quién le iba a decir todo esto cuando estudiaba relaciones públicas?

Sí, yo empecé tardísimo. Empecé con 25 años en el teatro, pero no pensaba ni trabajar de actriz. Todo ha sucedido de otra manera. La locura es un poco eso. Pasa todo muy rápido.